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Ibrahima Thioub : « Le modèle colonial français a laissé l’Afrique à l’état de squelette »
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L'Afrique et ses élites prédatrices Ibrahima Thioub LE MONDE 31.05.10
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Pr Ibrahima Thioub, historien :« La pratique esclavagiste laisse des traces dans notre vie contemporaine» 27 January 2015
LA LEÇON DOCTORALE DE L’HISTORIEN IBRAHIMA THIOUB PERSISTANCE DE L’ESCLAVAGE EN SÉNÉGAMBIE
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L'esclavage colonial: un phénomène à étudier au-delà de la culpabilité Ibrahima Thioub
le 15/11/2012
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Ibrahima Thioub répond à Nicolas Sarkozy mercredi 8 août 2007
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"Les pratiques d’esclavage contemporain s’inscrivent-elles dans la continuité de l’esclavage colonial ou la comparaison est-elle impossible ?" par Françoise Vergès
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Entretien avec Ibrahima Thioub
Camille Bauer
Comment et par qui les esclaves étaient capturés en Afrique ? Ibrahima Thioub
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Regard critique sur les lectures africaines de l’esclavage et de la traite atlantique Ibrahima Thioub
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Le Code Noir Texte intégral 1665
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Les 60 articles du Code noir
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Une mémoire d'éléphant… qui trompe énormément !
Il faut que tout bouge pour que rien ne change
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Mémorial pour l'abolition de l'esclavage à Nantes. Sans le Code noir, c'est regrettable
Par Marcel Zang écrivain
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Louis Sala-Molins à propos du Mémorial de l'abolition de l'esclavage de Nantes
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Mémorial-esclavage-Nantes Les blancs et les Blancs du Mémorial de Nantes
Que la mairie de Nantes s’engage à inscrire le Code noir sur les panneaux blancs du Mémorial,
afin de rappeler la légalisation par Versailles de la traite et de l’esclavage des noirs
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Un mémorial qui fait polémique à Nantes Anaïs Toro-Engel
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Esclavage : désaccord autour du Mémorial Ouest France Nantes - 31 Mars 2012
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Collectif du oui mais. Faut pas décoder
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Transformer le mémorial de l'abolition de l'esclavage en musée
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Petite histoire non exhaustive des polémiques sur la commémoration de l’abolition de l’esclavage
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Principe et Problèmes des Réparations Louise Marie Diop-Maes
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Crime contre l’humanité, mémoire et
devoir de réparation
communication de Rosa Amelia PLUMELLE-URIBE,
avocate.
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Des non-Blancs aux non-aryens Rosa Amelia PLUMELLE-URIBE
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Code noir Un article de Wikipédia, l'encyclopédie
libre Mai 2007
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Esclavage, colonisation, quelques dates
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La traite des Noirs en 30 questions par Eric Saugera Geste Éditions
- 79260 La Crèche
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Les fils Grou de Nantes Esclavage
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Esclavage et mémoire nantaise : Nantes, premier pôle
français de la traite négrière
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: Nantes, premier pôle français de la traite négrière
Le "traité" de traite de Stanislas Foäche,
du Havre Par Christiane Maubant
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Esclavage et engagisme : Peut-on juridiquement envisager de ne pas
réparer ? un texte de Louis Sala-Molins
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"Esclaves noirs, maîtres blancs. Quand la mémoire
de l’opprimé s’oppose à la mémoire
de l’oppresseur." par S.K.
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La reconnaissance par les institutions françaises de la traite
et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité
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L'esclavage - Code noir : le réglement de l'esclavage de
Colbert à la Révolution Française
decret abolition - hommes de liberation - les martyrs
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NANTES AU COEUR DU MARCHE TRIANGULAIRE
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« Le Code noir est le texte juridique le plus monstrueux de
l'histoire moderne » Par Louis Sala-Molins
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Esclavage : les ports français se souviennent. Nantes, Bordeaux,
La Rochelle, Le Havre face à la première commémoration
de l’abolition.
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La traite des Noirs en 30 questions par Eric Saugera
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"Esclaves noirs, maîtres blancs. Quand la mémoire
de l’opprimé s’oppose à la mémoire
de l’oppresseur." par S.K.
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Les fils Grou de Nantes Esclavage
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L'esclavage Les négriers français La soudaine richesse
des fils Grou de Nantes par Jacques Ducoin
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La traite des Noirs ou le devoir de mémoire
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Le prix de l’humanité ..ou l'histoire de "El Negro", le nègre empaillé Par Belinda Tshibwabwa Mwa Bay
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« Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes » :
la théorie de l’esclavage au livre XV de L’Esprit des lois de Montesquieu Céline Spector.
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La critique sociale au XVIIe siècle (2e partie)
Chronologie simplifiée de l’esclavage
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Les ports négriers ont-ils de la mémoire
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Le "traité" de traite de Stanislas Foäche,
du Havre Par Christiane Maubant
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Esclavage et mémoire nantaise : Nantes, premier pôle
français de la traite négrière.
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La mémoire à Nantes, l'architecture témoigne...
en secret Par Eric Pincas
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Message du Professeur Sala Molins sur PETRE-GRENOUILLEAU Message
à propos du Prix décerné à Pétré-Grenouilleau
.....
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La souveraineté moderne devant le fait colonial dans les
vieilles colonies : de l’esclavage moderne à la «
citoyenneté impériale »
par Silyane LARCHER, doctorante en philosophie politique Gens de
la Caraïbe
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»
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Du crime d’être "Noir" Bassidiki COULIBALY
Homnisphères, 2006
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Esclavage et engagisme : Peut-on juridiquement envisager de ne pas
réparer ? un texte de Louis Sala-Molins
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PAUL OHL : REGARD AMÉRICAIN SUR L’ESCLAVAGE Lydia MARTEL
Université Laval Canada
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Quand Anténor Firmin détruisait l’anthropologie
raciste de Gobineau
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« Le trafic négrier, clé de l'âge d'or
nantais » Jean Breteau
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« L’histoire de l’esclavage fait partie de l’histoire
nationale» Entretien avec Françoise Vergès, présidente
du Comité pour la mémoire de l’esclavage.
Article paru le 9 mai 2008 L’ humanité
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Article paru le 9 mai 2008 L’ humanité
La douloureuse marche des esclaves
Esclavage : une commémoration sous le regard d'Aimé
Césaire
Une Marche des esclaves pour rassembler autour de l'histoire
10 mai : commémorer l’abolition de l’esclavage
et dénoncer les discriminations en France
Des milliers de personnes sont attendues pour la Marche des Libertés
samedi à Paris
Contribuez au succès de "La Marche des Libertés"
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Des textes de Louis sala Molins
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