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Origine :
http://www.librairiepantoute.qc.ca/article/article.asp?id=42
L'infolettre Michel Onfray : Éloge du plaisir
Lauréat du Médicis de l'essai 1993 pour (Grasset),
Michel Onfray cultive les paradoxes. "Nietzschéen de
gauche", il se prétend ennemi de tous les ordres et
veut "restaurer le politique" et rabattre le bec de l'économie;
anarchiste de toujours, il accepte comme des maux nécessaires
l'État, l'armée ou le nucléaire. À l'occasion
de la parution de son nouvel ouvrage, (Grasset), ce philosophe hédoniste
et penseur impur a accepté de répondre à nos
questions. La sculpture de soi Théorie du corps amoureux
Propos recueillis par Maud Reid 2 février 2003
En quoi consisterait ce projet de philosophie hédoniste
dont vous vous êtes employé à formuler les diverses
modalités tout au long de votre œuvre ?
Je n'ai pas renoncé à l'idée que la philosophie
puisse être totalisante. Je pense que l'hédonisme est
susceptible d'une totalité. Donc on doit pouvoir dire à
quoi ressemble une morale hédoniste, une politique hédoniste,
voire une philosophie des sciences hédoniste ou une esthétique
hédoniste si tant est que l'hédonisme est ce qui vise
à replacer le corps au centre de la perception et de la vision
du monde. Je reste très nietzschéen dans cette perspective,
je crois qu'un philosophe, c'est d'abord le corps d'un philosophe
et que la pensé, c'est d'abord la confession d'une existence
propre et d'une existence particulière. Il y a chez moi un
désir de formuler, livre après livre, un trajet hédoniste
qui soit théorique et pratique et susceptible de produire
des effets également dans la vie quotidienne.
Où situer votre dernier ouvrage dans ce projet ?
Le malentendu avec ce livre, c'est qu'on a cru qu'il proposait
une théorie des rapports sexuels alors qu'il propose une
théorie des rapports sexués. C'est une invitation
au rapport avec autrui. Nous avons tout de même une moitié
de l'humanité constituée d'hommes et l'autre de femmes.
Il y a dans cet ouvrage comme une érotique au sens grec du
terme, c'est à dire une invitation au rapport sexué,
de l'amour à l'amitié en passant par la camaraderie,
en passant par toutes les formes possibles d'hédonismes.
Dans Théorie du corps amoureux, vous jetez les bases
de ce que vous appelez l'"érotique solaire". Qu'entendez-vous
par là ?
Vous critiquez violemment les préjugés "traditionnels",
à tendance idéaliste ou judéo-chrétienne,
contre la sexualité et le désir et montrez les conséquences
néfastes de ces préjugés.
La nuit au fond c'est ça, c'est faire triompher la pollution
de mort à une relation avec autrui. Donc l'asservissement,
la possession, propriété, la domination enfin, tout
ça c'est nocturne. Le solaire, c'est tout ce qui est libertaire.
C'est une érotique libertaire qui permet de garder toute
sa liberté, un vitalisme d'une certaine manière. C'est
une confiance en la vie, une invitation à dire nous sommes
vivants, peu de temps mais c'est suffisant. Et la philosophie, c'est
d'abord le grand oui à cette vitalité et à
cette existence.
Pensez-vous qu'ils soient toujours aussi présent aujourd'hui
?
Les sociétés occidentales n'ont-elles pas réussi
à se défaire de ses tabous ?
Ce qui a changé, ce sont les formes mais pas le fond. Sur
les formes bien évidemment, on n'enseigne plus les choses
comme il y a un siècle ou comme il y a dix siècles
; mais sur le fond, c'est toujours la même chose, la même
peur, la même angoisse de ce qui est sensualité, de
ce qui est corporisé. On n'aime pas beaucoup le corps, on
est toujours sur des logiques sociales, grégaires, communautaires.
Ça s'est modifié parce qu'il y a eu mai 68, il y a
eu des révolutions sur ce terrain là. Mais ce sont
les formes qui ce sont modifiées ; sur le fond, il y a toujours
cette idée qu'on ne peut rien construire sur le désir
autrement que des petites affaires privées.
Moi je crois qu'il y a plus que ça à faire avec le
désir, notamment restaurer une relation solaire entre les
individus. On n'est pas tenu de consentir au schéma dominant,
les schémas dominants sont faits pour du grégaire,
du collectif, du social, de la communauté. On peut ne pas
viser la communauté, et plus simplement vouloir une existence
individuelle épanouie.
Si l'on fait exception du dernier chapitre qui semble un peu
plus conciliant sur la question, votre ouvrage pourrait laisser
croire à l'impossibilité, voire au caractère
néfaste du lien amoureux, source de contraintes à
la liberté. Dans quelle mesure ce lien peut-il se concilier
avec le projet hédoniste ?
Ça dépend de ce que les gens mettent dans leur histoire
d'amour, s'ils veulent de la passion, ce n'est pas la même
chose que s'ils veulent une espèce de relation classique,
occidentale, enfin ce qu'on imagine habituellement, c'est à
dire l'hétérosexualité, la monogamie, la fidélité,
la cohabitation, la paternité, la maternité…
enfin toutes ces choses-là qui sont des formes classiques.
Je pense qu'on perd sa liberté dans ces formes-là
et qu'on doit pouvoir maintenir et conserver sa liberté en
inventant des histoires, en inventant des relations, ce qui n'exclut
pas l'amour mais ce qui redéfinit l'amour.
Ce livre est une invitation à redéfinir le couple,
l'amour, la relation à autrui. Ce n'est pas une condamnation,
ce n'est pas un livre nihiliste, c'est au contraire un livre très
positif qui formule des propositions. Il n'est pas contre seulement.
Il est contre parce qu'il est aussi pour.
On peut aimer mais différemment. On peut être fidèle
mais différemment. La fidélité, ce n'est pas
l'exclusivité. L'amour, ce n'est pas la monogamie. La monogamie,
ce n'est pas l'amour.
Oeuvres de Michel Onfray
ONFRAY, MICHEL 2001, BREAL, ANTIMANUEL DE PHILOSOPHIE
ONFRAY, MICHEL 2001 , GRASSET, ARCHIPEL DES COMETES (L')
ONFRAY, MICHEL 2002 , L.G.F., Collection LIVRE DE POCHE BIBLIO
- ESSAIS, ARCHIPEL DES COMETES (L')
ONFRAY, MICHEL, Collection LIVRE DE POCHE BIBLIO-ESSAIS, ART DE
JOUIR (L')
ONFRAY, MICHEL 2002 , GALILEE, CELEBRATION DU GENIE COLERIQUE
ONFRAY, MICHEL, Collection LIVRE DE POCHE BIBLIO-ESSAIS, CYNISMES
ONFRAY, MICHEL Collection LIVRE DE POCHE BIBLIO-ESSAIS, DESIR D'ETRE
UN VOL.4263
ONFRAY, MICHEL 1998 , L.G.F., Collection LIVRE DE POCHE BIBLIO
- ESSAIS, DESIR D'ETRE UN VOLCAN, LE
ONFRAY, MICHEL 2002 , GRASSET, ESTHETIQUE DU POLE NORD
ONFRAY, MICHEL 2002 , L.G.F., Collection LIVRE DE POCHE BIBLIO
- ESSAIS, INVENTION DU PLAISIR (L')
ONFRAY, MICHEL 2002 , GRASSET, PHYSIOLOGIE DE GEORGES PALANTE
ONFRAY, MICHEL Collection LIVRE DE POCHE BIBLIO-ESSAIS, POLITIQUE
DU REBELLE
ONFRAY, MICHEL 1999 , L.G.F., Collection LIVRE DE POCHE BIBLIO
- ESSAIS, POLITIQUE DU REBELLE: TRAITE DE RESISTANCE ET D'INSOUMISSION
ONFRAY, MICHEL Collection LIVRE DE POCHE BIBLIO-ESSAIS, RAISON
GOURMANDE
ONFRAY, MICHEL Collection LIVRE DE POCHE BIBLIO-ESSAIS, SCULPTURE
DE SOI(LA)
ONFRAY, MICHEL 2000 , GRASSET, THEORIE DU CORPS AMOUREUX
ONFRAY, MICHEL 2001 , L.G.F., Collection LIVRE DE POCHE BIBLIO
- ESSAIS, THEORIE DU CORPS AMOUREUX
ONFRAY, MICHEL Collection LIVRE DE POCHE BIBLIO-ESSAIS, VENTRE
DES PHILOSOPHES
ONFRAY, MICHEL Collection LIVRE DE POCHE BIBLIO-ESSAIS, VERTUS
DE LA FOUDRE
ONFRAY, MICHEL 2000 , LIVRE DE POCHE (LE), Collection LIVRE DE
POCHE BIBLIO - ESSAIS, VERTUS DE LA FOUDRE (LES)
ONFRAY, MICHEL 1998 , GRASSET, VERTUS DE LA FOUDRE, LES
02/02/03 Librairie Pantoute - Michel Onfray : Éloge du plaisir
Origine : http://www.librairiepantoute.com/magazine/rencontres/onfray.asp
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