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ATTAC LANDES
Euphémismes et néologismes brumeux permettent à
« l’élite » d’endormir « les
exclus ».
L’homogénéité de la presse, cette impression
d’eau tiède que tout lecteur en retire, serait-elle une
question de langage ? De mots creux en expressions prêtes à
penser, toute une panoplie sert à endormir la vigilance du
citoyen. Pour l’écrivain et éditeur Eric Hazan,
cette langue est à la fois le reflet et la cause de la «
pensée unique », qu’il appelle carrément
« la propagande du quotidien ».
Et qu’il analyse dans un petit livre cruel. [1]
Télérama : Qu’est-ce que la LQR ?
Eric Hazan : C’est la Lingua Quintae Respublicae ( langue
de la Ve République ), ainsi appelée en hommage au
travail de Victor Klemperer, qui avait observé la langue
du IIIe Reich et l’avait baptisée LTI, Lingua Tertii
Imperii [2]. Il n’est évidemment pas question d’établir
une équivalence entre la langue de notre régime actuel
avec celle imposée par les services du Dr Goebbels, mais
on constate des mécanismes identiques : toutes deux sont
déversées sans qu’on s’en rende compte
et s’imposent par répétition. La montée
en puissance de la LQR coïncide avec le triomphe du «
néolibéralisme » - déjà un mot
de cette novlangue ( néo, c’est nouveau, libéralisme,
c’est liberté, tout ça pour ne pas dire «
capitalisme » ). C’est la fin des années 80,
la chute du mur de Berlin, la déréglementation des
marchés financiers.
Télérama : Donnez-nous quelques exemples de LQR...
Eric Hazan : Ils sont innombrables. Un des ressorts de la LQR
est l’emploi d’euphémismes. Il y a ceux qui font
rire depuis longtemps - les infirmes devenus handicapés,
les femmes de ménage des techniciennes de surface, etc...
Ceux qu’on a moins remarqués : ainsi il n’y a
plus de pauvres, mais des gens de conditions modeste ; les opprimés
ont également disparu. Pourquoi ? Parce qu’il n’y
a plus d’oppresseurs : s’il existaient des oppresseurs,
il y aurait de la lutte des classes et cela voudrait dire qu’il
existe des classes ( on préfère « couche »,
« tranche », « catégorie » ). Tout
ce vocabulaire est gommé. Mais comme la misère est
devenue trop visible pour qu’on puisse la nier, on a trouvé
un mot formidable pour la désignée, typique LQR :
les « exclus ». Opération rentable puisqu’un
« exclu » l’est toujours un peu de sa faute. Ou
par manque de chance. Remplacer les opprimés par les exclus,
c’est remplacer la lutte pour la justice sociale par l’humanitaire.
Télérama : Ces mots sont-ils inventés et utilisés
de façon consciente ?
Eric Hazan : Cette langue n’est pas la conséquence
d’une politique déterminée. Il n’y a pas
de complot, pas de « décideurs » qui se réunissent
et se disent ; cette semaine on va lancer « exclusion »,
« transparence », la semaine prochaine on lancera «
diversité » et « gouvernance ». La LQR
est dominante seulement parce qu’elle est pratiquée
et répandue par un grand nombre de personnes très
variées. Très variées, j’insiste : cela
va du directeur de com de la RATP à un juge antiterroriste,
en passant par un membre du cabinet du ministère de l’Agriculture,
un chroniqueur de France Culture, un enquêteur d’un
institut de sondages ou un créatif de pub.
La fonction de la LQR est de masquer le réel
Ces gens-là ont tous en commun de sortir des grandes écoles
où on leur a enseigné qu’ils étaient
« l’élite ». Encore un mot de la LQR, l’élite
: pour ne pas dire « classe dominante », on préfère
un terme « objectif ». L’élite c’est
objectivement les meilleurs. Il y a quelques temps encore, personne
n’aurait penser à utiliser ce mot pour désigner
l’oligarchie. On ne dit jamais que Lagardère ou Dassault
sont des oligarques, ce qu’ils sont évidemment. Cette
désignation est exclusivement réservée aux
Russes. Comme pour toutes les novlangues, la fonction de la LQR
est de masquer le réel.
Télérama : Comment se débrouille-t-elle pour
parler des banlieues ?
Eric Hazan : C’est dans ce domaine qu’elle est le
plus inventive pour rendre acceptable et neutre le racisme ordinaire.
On parle des « jeunes issus de l’immigration »
( ce qui veut dire qu’ils sont noires ou arabes ), qui habitent
des « quartiers sensibles » ( sans qu’on définissent
cette sensibilité ) et appartiennent à un univers
« arabo-musulman », expression née après
le 11 septembre. On parle aussi d’émeutes et de violence
en banlieue, en se gardant bien de ne jamais prononcer le mot trop
politique de « révolte ». De l’autre côté,
il y a les « Français de souche », qu’on
oppose à des « immigrés de troisième
génération ». Qu’est-ce que cela veut
dire ? Combien de générations faut-il pour faire souche
?
Télérama : Quelle est la responsabilité de
la presse dans le développement de cette langue ?
Eric Hazan : Elle est un agent créatif et amplificateur.
Les journalistes, qui se lisent entre eux très attentivement,
reprennent consciemment ou inconsciemment des formules, si bien
qu’elles prolifèrent. Le temps où la presse
était un contre-pouvoir est vraiment passé. Je ne
sais pas dans quelle mesure il faut y voir une conséquence
de la concentration capitaliste ou du recrutement des jeunes journalistes,
toujours est-il aujourd’hui qu’un article qui dérange
se fait rare. Moins sur Internet.
Télérama : Quel est le mot le plus tabou de la LQR
?
Eric Hazan : « Guerre civile ». La LQR, qui est un formidable
agent du maintien de l’ordre, fait en sorte que la guerre
civile, du moins en France, reste à l’état de
drôle de guerre ou de guerre froide.
La presse, hypnotisée et hypnotisante, participe à
cette opération de gommage du conflit. Si on est du côté
des oppresseurs et des oligarques, on a intérêt à
ce que rien ne change. Si on est de l’autre côté,
faut voir...
[1] LQR, La propagande du quotidien , Ed.Raisons d’agir,
126 p., 6
[2] Entre 1933 et 1945, ce professeur juif chassé de l’université
de Dresde tient un journal dans lequel il décrit la naissance
et le développement d’une langue nouvelle, celle de
l’Allemagne nationale-socialiste ? Ce texte sera publié
en 1947 sous le titre LTI .
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