Obsession récente, l’orgasme a une histoire. Qui ne donne
pas envie de jouir à chaque épisode.
Le premier orgasme ne date pas d’hier, et Alexandre Vialatte aurait
sûrement dit qu’il remonte à la plus haute Antiquité.
Peut-être. Encore que les Saintes Ecritures ne nous apprennent rien
de cette extase inaugurale. Et il faudra attendre que se lève l’aube
du XVIIe siècle pour que le mot «orgasme» fasse son
apparition dans la langue française. Tiré du grec «orgân»,
qui signifie «bouillonner d’ardeur», il a d’abord
désigné des accès de colère avant d’être
annexé par la science médicale qui s’en servira pour
décrire des phénomènes d’irritation ou d’hystérie.
Dans son acception sexuelle, le mot «orgasme» est un rejeton
tardif dont la carrière se jouera au XXe siècle.
L’homme n’a jamais manqué de vocabulaire pour évoquer
l’instant où il «lâche la purée»
ou «dégorge le poireau». La jouissance féminine,
en revanche, occupe dans l’imaginaire une place plus insaisissable.
Il existe bien sûr une forte tentation de la calquer sur le modèle
viril. Mais peut-on prendre au sérieux le divin marquis de Sade
chez qui les femmes «déchargent» comme n’importe
quel camionneur? Ou notre père à tous, Sigmund Freud, lorsqu’il
se représente le clitoris à la manière d’un
pénis rabougri? La jouissance masculine ne fait pas de mystère.
Elle se donne pour une évidence, une preuve par l’acte d’expulsion
séminale. Ça se voit et, dans les films porno, ça
se montre: il est ici de tradition que l’homme, à l’approche
du dénouement, se retire à toute allure de sa compagne afin
d’exhiber au grand jour et en gros plan la preuve laiteuse de sa
volupté. L’orgasme des femmes ne se déchiffre pas si
aisément. Qui en connaît la grammaire et le lexique? Que
signifient ces soupirs, ces cris ou ces râles? Est-on seulement
sûr de leur authenticité?
En leur temps, les surréalistes s’étaient demandé:
«Quels sont les moyens objectifs par lesquels apprécier la
jouissance d’un partenaire ?» Comme ils étaient entre
mecs, c’est évidemment de leur partenaire féminin qu’il
s’agissait. Question d’orgueil, on s’en doute, chez ces
mâles soucieux de ne pas se faire avoir. Mais question grave aussi:
on sent poindre là-derrière l’idée inquiétante
que cette jouissance féminine puisse être à jamais
inconnaissable pour l’homme et par l’homme. Comment conjurer
l’angoisse? Les surréalistes indiquaient la voie: il faut
constituer l’orgasme en objet de savoir. Or, à cette époque
encore ignorante de la sexologie moderne, la psychanalyse naissante était
bien placée pour cela.
L’orgasme subversif
Freud a peu utilisé le concept de jouissance, et n’a rien
fait pour la promotion psychanalytique de l’orgasme. C’est un
de ses disciples qui s’en chargera. Né en 1897, en Galicie,
Wilhelm Reich appartient à la deuxième génération
freudienne. Dès 1927, il publie «La fonction de l’orgasme»
où sa grande idée se dessine: l’ordre capitaliste,
soutient-il, réclame le sacrifice de cette énergie propre
à l’instinct sexuel que constitue la libido. Autrement dit,
la société bourgeoise aliénerait l’homme en
domestiquant le sexe. L’année suivante, Reich adhère
au Parti communiste autrichien. Il devient l’inventeur d’une
synthèse improbable: le freudo-marxisme. Bientôt, on le verra
créer une Société socialiste d’information et
de recherches sexuelles. Puis une Association pour une politique sexuelle
prolétarienne (SEXPOL). Voilà l’orgasme enrôlé
sous la bannière de la subversion. Il relèverait non seulement
du plaisir mais aussi de la mission historique. Et la lutte des classes
se glisserait ainsi jusqu’au fond des alcôves, dans le secret
des draps. Courage camarades, encore quelques coups de reins et le capitalisme
ne sera plus qu’un mauvais souvenir!
Une dizaine d’années après sa mort, en 1957, Wilhelm
Reich va devenir l’idole d’une génération révoltée
qui rêve de «jouir sans entrave». Comme le note Pascal
Bruckner dans «L’euphorie perpétuelle», la grande
utopie des années 60 aura reposé sur une véritable
«mystique des points culminants». De ce point de vue, la révolution
et l’orgasme c’est à peu près la même chose:
le refus de la grisaille ordinaire et des compromissions qu’elle
exige, le fantasme d’une existence vouée à l’intense,
vécue comme une jouissance sans fin, une libération de toutes
les chaînes entravant l’émergence d’un homme nouveau.
Idéal de performance
«La formule de l’orgasme est la formule même du vivant»,
disait Wilhelm Reich. Au fil des ans, l’Autrichien réfugié
aux Etats-Unis a de plus en plus évolué vers une théorie
physico-biologique de l’univers fondée sur la présence
d’une énergie orgastique qu’il s’agirait de mettre
à profit. Retiré dans son chalet du Maine, immergé
dans un semi-délire paranoïaque, il va alors concevoir de
drôles de machines chargées de capter et de stocker cette
«orgone atmosphérique». L’héritage du psychanalyste
rebelle se retrouve donc, à gauche, dans les idéologies
de la libération sexuelle. Mais on le repère aussi, au-delà
de toute appartenance politique, dans cette nébuleuse dite du new
age où va s’épanouir le désir de se mettre au
diapason de l’énergie cosmique.
L’orgasme devait accomplir le salut du corps social; il se contentera,
plus modestement, de faire le salut du corps individuel. La révolution
ayant fait long feu, on le voit passer ainsi du côté du bien-être
et de la science médicale. Il s’agit d’y penser, d’en
surveiller la régularité, d’en mesurer l’intensité,
d’en prendre soin comme de ses artères ou de son tour de taille.
On lui attribue un rôle de remède spirituel. On se tourne
vers les arts tibétains de l’amour réputés pour
en savoir long sur la question. On suit les conseils abondamment dispensés
par les magazines. Et, si cela ne suffit pas, on prend rendez-vous avec
un professionnel de la jouissance. C’est que l’anorgasmie (absence
d’orgasme) est désormais tenue pour une maladie dont il préférable
de guérir. Vous n’avez pas le choix : jouir est un idéal
de performance, un devoir, une obligation. La corvée d’orgasme,
on en est là aujourd’hui.
Etrange retournement de situation. Sommes-nous entrés dans une
ère de dépression amoureuse qui découragerait la
jouissance tout en l’encourageant? Comment échapper à
cette contrainte pesant sur le plaisir? Faudra-t-il que les voies de l’extase
empruntent désormais des stratégies paradoxales? On pense
à ce couple, dont parlait Woody Allen, qui connut son premier orgasme
simultané à l’instant précis où le juge
leur remit l’acte de divorce.
Hollywood, usine à clichés machistes
Shere Hite a une dent acérée contre Hollywood en particulier
et les producteurs de vidéos porno en général. «Une
grande distance subsiste entre la manière dont les femmes expriment
ce qu’elles ressentent sexuellement, et la manière dont elles
jouissent, et la représentation visuelle de leur sexualité
et de leurs orgasmes. Les vidéos X et la pornographie sur Internet
continuent à montrer des femmes qui incarnent les femmes telles
que les hommes les fantasment. Elles essaient d’avoir des orgasmes
avec les mêmes stimulations que les hommes (la pénétration),
s’exhibent dans les attitudes stéréotypées qui
plaisent aux hommes, portent des tenues aguicheuses de poules et, bien
sûr, sont éternellement jeunes. Le message continue d’être
que la pénétration est la seule “vraie” manière
de faire l’amour, et qu’une femme “normale” doit avoir
un orgasme pendant la pénétration, comme un homme.»
La pornographie étant faite par des hommes pour des hommes, il
y a peu de chances pour que la vraie sexualité de la femme apparaisse.
Ce n’est pas sans conséquences: on sait que les vidéos
X constituent une bonne part de l’éducation sexuelle des adolescents.
Autant dire que les clichés ne sont pas près de disparaître…
Michel Audétat Le 28 juin 2000
L'article "La fonction de l'orgasme" a été
publié en Suisse sur le site Webdo le site du journal "L'hebdo".
Le lien d'origine http://www.webdo.ch/hebdo/hebdo_2000/hebdo_26/sex2_26.html
Le lien de cette publication http://www.webdo.ch/index.html
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